Yogacharya Fernando Estevez Griego conocido como Swami Maitreyananda Dharmachari ha estudiado con los principales maestros del yoga, es considerado uno de los mas grandes karma yoguis de la historia por haver sido designado como el encargado en 1987 de guiar la institucionalización del yoga en Latino América, en los paises ex-comunistas, en paises con ex-dictaduras militares y paises islamicos.
Presidió la Federación Internacional de Yoga, Consejo Mundial de Yoga, Asociación Internacional de Yogaterapia y la propia Confederación de Yoga de la India. Su visión en esta entrevista es extraordinaria.
Entrevista realizada por Yogacharini Rosana Stuhler ( Swamini Kali)
-Stuhler: Maestro ha participado de la reunión del consejo mundial de yoga (diciembre 2006 en Nueva Delhi y Rishikesh, India) que nos puede decir?
- Dr. Fernando Estevez Griego: Es una reunión que se hace cada 10 años y otra que se realiza cada 12 años en la que participan los maestros de distintas escuelas y linajes. Es una experiencia enriquecedora para todo los que participamos en ella.
-Stuhler: ¿Qué se hace en ellas?
-Dr. Fernando Estevez Griego: Se tienen reuniones personales, se dictan conferencias, clases, se hacen ceremonias, pujas, reuniones son varias actividades interpuestas y entrecruzadas.
-Stuhler: ¿Entre los participantes estaba el Shankaracharya y Yugacharya Mishra?
-Dr. Fernando Estevez Griego; Si, en la tradición Shivaita Advaita Vedanta existen los shankaracharyas que son los pontífices hindúes del shivaismo, son los sucesores de Shankara el fundador de los dasnamis.
Siempre a la reunión va un Shankaracharya pues su visión y guía es muy importante en este caso era el Shankaracharya de Prayag: Swami Onkarananda Saraswati el sucesor de uno de mis maestros Swami Madvananda Saraswati el anterior Shankaracharya de Prayag que dejó este plano físico en el año 2005. Ellos son lo custodios de la tradición de Shankara del Vedanta, el Yoga por supuesto.
-Stuhler: ¿Qué es un yugacharya como Mishra?
-Dr. Fernando Estevez Griego: Es un maestro de la era, un referente principal dentro del Hinduísmo. En el caso Mishra es el presidente de la Federación Mundial de Brahmanes o Brahmines, la casta encargada de los aspectos espirituales de la India desde hace milenios. Es un maestro muy elevado, Mishra además es el presidente del Parlamento Mundial de Religiones, y de la Academia Mundial de Ayurveda, el fue quien me otorgó un diksha y abhisek especial hace unos años junto al antiguo Shankaracharya, que en ese momento fue un honor inesperado para mi.
-Stuhler: ¿Qué sintió al presidir un congreso mundial de yoga en India como presidente del Consejo Mundial de Yoga y despidiéndose de la Federación Internacional de Yoga?.
- Dr. Fernando Estevez Griego: Es algo intransmitible, no tengo palabras para expresarlo pues es una experiencia muy especial. Pero estar antes tantos maestros y tener a mi lado al Shankaracharya y Yugacharya fue algo muy hermoso.
-Stuhler: ¿Por qué no siguió como presidente de la Federación Internacional de Yoga?
- Dr. Fernando Estevez Griego: He presidido la Federación Internacional de Yoga desde el año 1990 a 1992 y desde 2002 al 2005. Si uno cree en las instituciones no puede ser re-electo varias veces, debe dejar su lugar a otros para fortificar las instituciones. Solo cuando los presidentes cambian las instituciones se fortalecen. Los presidentes deben ser cambiados cada cuatro años o cada cinco. Porque deben tener espíritu de servicio o seva y no de ser servidos. Esto fortalece las instituciones, evita que uno se crea imprescindible, necesario o el mejor de todos, de esta forma uno aprende a dejar el poder, y se eliminan los posibles abusos de poder que pueden ser hasta inconscientes, al renovarse la directiva se producen cambios y se dinamiza todo, hay más proyectos, la planificación se estimula y hace que todo cambie. Si una institución es presidida vitaliciamente por alguien o si un presidente esta 10 años al frente de una federación, esa organización no sólo no es creíble sino que carece de seriedad, porque termina siendo un negocio unipersonal o familiar y por ende totalmente antidemocrática, antiparticipativa y antiyóguica
